显密融集简易施食仪轨

释雪相编集

炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。（三遍）

南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧
南无本师释迦牟尼佛（三遍）

皈依

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成（三遍）

发心

愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍（三遍）

变亿真言

梵音转写：唵 三m拔ra 三m拔ra 微嘛那 萨ra 嘛哈- 佳瓦 吽（七遍）

藏音转写：唵 三拔ra 三拔ra 波（bo）嘛那撒ra 嘛哈藏巴巴吽 帕得梭哈

罗马拼音转写：Oṃ saṃbhara saṃbhara vimana sara mahā java hūṃ

1、南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类…..以三宝威神力故。悉至我所。（至少一遍 语毕，面向东方)

南无大悲观世音菩萨 三遍 南无冥阳救苦地藏王菩萨 三遍

2、破地狱真言

唵 伽拉帝耶娑婆诃（七遍）
Oṃ gharateya svāhā
观想红色hrih

3、普招请真言

南无部部帝唎伽哩哆哩怛哆誐哆耶（七遍）
Namo bhū-pūri kāri tāri tathāgatāya

观想手印上面有个白色梵文阿字放光，十方饿鬼，中阴身等其他形体借佛威力都来集会。

举右手，掌心向外，大拇指压中指的指甲，其余三指伸直。（在此暂且称为：施食印）

念咒到要开始念“怛哆誐哆耶”时，（手印维持不变）手逆时针朝内转变成掌心向自己。然后又回到刚才的施食印，掌心向外，念第二遍咒。如此7次。

4、 解怨结真言

唵 三陀喇伽陀娑婆诃 （七遍）
Oṃ saṃtāra-gāthā svāhā

双手五指张开，掌心向自己，一边念咒一边*合双手，右手大拇指压左手大拇指（此为结），念“娑婆诃”时打开双手，两手同时弹指甩向两边（此为解结了）。 弹指是大拇指滑过中指食指地打出响指。

这时候十方一切恶趣得度机缘到的饿鬼能来的都来了，浑身喷火，身体虫子不停咬他们，千年没喝过一滴水了，他们看见你就跟瞻仰自己父母一样。因为他们知道你会给吃的他们，他们感激你。这个时候应该起大悲心跟他们说：汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。同时观想你祈请的诸佛菩萨在你前方天空放光加持。

5、开咽喉真言

唵 步步底哩伽哆哩 怛哆誐哆耶（七遍）
Oṃ bhū-pūri katari tathāgatāya

观想杯中莲花上有一白色阿字，流出清净性水犹如喷泉，喷洒虚空，下雨一样，触诸饿鬼，咽喉自开，清凉润泽，通达无碍，离诸障难，同时观想每次弹指，一道光出去触碰到饿鬼，所有饿鬼咽喉自然打开。

同样是右手打施食印，念咒到最后，用无名指沾水，大拇指和无名指（或几个指头）相扣把水珠弹出。可以左前方两次，中间三次，再右前方两次。

6、三昧耶戒真言

唵 三昧耶萨埵晩 （七遍）
Om samaya stvam （观想白色vam）

7、甘露水真言

南无苏噜婆耶　怛他誐哆耶　怛侄他　 唵　苏噜 苏噜　钵啰苏噜　钵啰苏噜 娑婆诃（二十一遍+右手施无畏手印)
Namaḥ surūpāya tathāgatāya tadyathā oṃ suru-suru prasuru-prasuru svāhā

观想右手放光，手上有个白色字，字上面的圆（明）点放出甘露水到杯子，然后从杯子放出甘露水充满虚空，像下雨一样，所有饿鬼都身体被淋到，同时可以喝到，流出般若，甘露法水，遍洒虚空，一切饿鬼，异类鬼神，普得清凉，猛火息灭。身心润泽，离饥渴想。开咽喉是大开咽喉，甘露水可以灭除饿鬼体内火焰。

左手持水杯，应高过自己的嘴。右手五指并拢手掌掌心向水杯，诵咒加持并观想，无量甘露美味饮料液体类（可以想象成牛奶，可乐等等）从自己的掌心流出遍满了整个虚空。

8、变食真言

南无萨嚩怛他誐哆　嚩噜枳帝　唵　三跋啰 三跋啰　吽（二十一遍）
Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ bhara-bhara saṃbhara saṃbhara hūṃ

念第一遍观想杯子里有白色种子字,然后种子字变成莲花，莲花上又生出种子字，然后种子字上面的“明点”喷洒所遍食物到虚空，或直接简单观想杯内莲花升起种子字。每念到“唵”字的时候，大拇指顺时针绕中指三次也就是磨中指指甲三次，然后拇指和中指在念到“吽”字的时候弹开。第一遍观想米饭山，第二遍馒头山，第三遍饼山，第四遍奶酪山，第五遍粥，第六牛奶河，第七遍甘露河。加持此食，即此一食，出无量食，咸趣一食。非一非无量，而一而无量，一一出生，重重无尽，充塞虚空，周遍法界，普济饥虚，离苦得乐。

左手拿器皿盛乳饭，高过自己的嘴。右手打施食印加持器皿。念到“吽”时弹指甩出（右手要拉开甩出去）。

9

南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来
南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来
南无阿弥陀如来 （三遍）

观想每尊如来放光照向恶鬼，灭其业障，恶鬼身心安泰，残缺矮小身体变高，变好看，身上猛火熄灭，虫子脱落，胆小的鬼不再害怕，开心的享受施食，吃完离饿鬼趣。

10

神咒加持法施食，普施河沙众有情，
愿皆饱满舍悭贪，速脱幽冥生净土，
皈依三宝发菩提，究竟得成无上道，
功德无边尽未来，一切有情同法食。

然后走去施食地点，要倒杯子前然后念：

汝等孤魂众，我今施汝供。此食遍十方，一切有情共。
愿以此功德，普及于一切。施食于有情，皆共成佛道 。

这时，十方一切饿鬼，因为陀罗尼的威德神力，都可以吃到，也不会化成脓血。也没有遮禁。恣情啖食，充足饱满。灭除了饥饿的猛火，身体安乐，不再有痛苦。还有清凉柔软的微风吹拂他们的身体，悭贪的尘垢因此而除灭。身体再没有热苦，泰然快乐。身上的那些长毛、恶虫也随之堕落。也不再有毒恶的禽兽来残害他们。这样，这些饿鬼心意勇悦，以此因缘，罪业消灭，出生于人天中，享受尊胜快乐、殊胜自在。这个施食人的功德，微妙深广，只有菩萨与佛才能称赞。” （佛说：“善男子。我今分明语汝。是持咒（施食） 者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。 ”

唵 木力陵 娑婆诃（七遍）
Oṃ munilin svāhā

11、普供养真言

嗡 耶耶囊 三破瓦 伐日剌斛
Oṃ gagana saṃbhava vajra hoḥ（七遍）

12、法师开示（大众默然）

汝等一切有情，既获种种美妙饮食，更应皈依三宝，出轮回苦，尽此报身，得生佛刹净土，发愿求证无上菩提！

十方法界，六道群灵谛听。夫真空湛寂，原无世界众生。自性天然，奚有果报诸法。只因才迷一念，则十界条分。长驱六尘，则万境纷扰。变妙有而为幻有，九道之无明当情。迷真空而着顽空，四生之垢缠纷起。由是升沉不已，生死无穷。

人天虽乐无央，福尽还堕三途，剧苦交煎，救拔匪易。言其众苦，实可悲伤。今仗施食之胜缘，普济尘劳之罪辈。于兹凭众诵偈，直示唯心法门。令悟自心，所具所造，譬如明镜，能含能照。善恶报应，当自受之，因果循环，毫厘无爽。

汝等须知，若凭现世善力，解脱无杳。唯有仗佛慈力，方可冰消。山僧在此一心祈请，十方三宝怜悯护念，诸佛菩萨密咒加持。令一切众生，碎破惑障，觉悟无明。显现本有三种佛性，毕竟安住大涅槃中。遍覆所有地狱尽消，济拔一切孤魂超生。普被八难三涂、四生九有，一切拘禁，悉共解除。

13、观世音菩萨灭业障真言

唵 阿鲁勒继娑婆诃 （七遍）
Oṃ ālolik svāhā (观想白色hrih)

14、地藏菩萨灭定业真言

唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃。（七遍）
Oṃ pra-mardani svāhā （观想青色hrih）

15、开示、忏悔、皈依及发愿

密咒威神，功德难思。妙觉大士，称性宣说。吾等持诵，一切罪障，必当消灭。为启圆觉种智，再为汝等称念普贤菩萨忏悔偈文，入法界理。如若真诚忏悔，罪必清净。汝等众生随我音声虔诚念诵：

1、往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 今在佛前求忏悔

2、往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切罪障皆忏悔

3、往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔，深心忏悔矣，罪必清净。再为汝等称念三宝洪名，乘佛威力，永脱轮回之苦。汝等有情随我音声虔诚念诵，皈依三宝。

皈依佛 皈依法 皈依僧 （三遍）
皈依佛 两足尊 皈依法 离欲尊 皈依僧 众中尊
皈依佛 不堕地狱 皈依法 不堕饿鬼 皈依僧 不堕畜生
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍）

诸佛子！再为汝等称四弘誓愿，令汝得闻，依法发愿，依愿修行，汝今谛听。

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成（三遍）

自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成，既然真诚皈依三宝，忏悔发愿，必定出离恶道，离苦得乐。今在此见闻的一切众生，为帮你们当下解脱，圆成佛道，我现在念咒、念佛超度你们。如是咒语佛号一闻一念，当下解脱，不可思议。请你们虔诚地跟我念。

16、心经 三遍 往生咒三遍

**17、回向祝祷

四生登于宝地，三有托化莲池，
河沙饿鬼证三贤，万类有情登十地。

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，
白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，
四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛……..

阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛…….

18、普回向真言

嗡 索摩拉 索摩拉 弥摩囊 萨婆呵摩诃斫加罗瓦吽（三遍）
梵音转写：嗡 司嘛ra 司嘛ra 微嘛-那 萨ra 嘛哈- 佳格拉 哇 吽（七遍）

19、吉祥偈

愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者

（1、愿诸上师哀摄受 2、愿诸三宝哀摄受 3、愿诸护法常拥护）

第一遍接唱1 第二遍接唱2 第三遍接唱3

20、补缺圆满真言

嗡 呼噜呼噜 佳雅 目kei 司哇-哈- 七遍

21、普回向真言

嗡 斯嘛ra 斯嘛ra 微嘛-呐 萨ra 嘛哈- 佳嘎ra 哇 吽 八遍

22、为功德主回向。大众各自回向。

23、回向祈愿偈

今以无漏最胜味 五欲妙香而供养 上师本尊及三宝
空行护法一切众 乾达婆王极喜等 眷属等众悉无余
流转六道诸父母 方神地祇及眷属 宿生债主怨对等
更有昨日及今朝 舍弃本有新死者 未趣后有及中阴
诸多一切有情前 普为供养以回向 愿诸宾客皆饱足
我等灾难皆消除 长寿无病福增长 善能怀柔三界众
如心所愿而圆满 一切中阴诸众生 脱离可畏之剧苦
常能忆持上师教 速疾往生极乐国 所负诸债悉消偿
一切众生皆欢乐 所有方神地祇等 常不远离而护助
愿我临到命终时 得离甚剧之苦痛 往生清净佛刹土
利乐有情愿无尽

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。

达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈七遍

若有烧食者，可在仪轨结束后，把供养的食物，每一块至少念一遍变食真言，投入火盆内进行烧食，盆内应再加入少量的大悲水，火施甘露丸等加持品，若没有亦可。（烧食时应继续六字大明咒和一切如来上供下施真言）

烧食经文出处：“佛告月爱。若有人天意乐受行我大悲法门者。彼人应当于白月八日或十五日。香汤沐浴涂诸妙香。着白净衣食三白食(谓乳酪粳米食或云大麦)起悲伤心。……于座前置一火炉烧竖勒炭。先取苏酪蜜和着器中。行者先请十方佛及住大地菩萨金刚天龙鬼神已。……召请十方一切饿鬼。诵此召请咒满十四遍已。复想诸鬼遍满阎浮。次为开咽令得解脱。即咒坛中香水乳饭香花等。用食咒还着本处。行者尔时即取一撮乳酪。诵施食咒。咒三遍一掷火中。如是满足千遍已。尔时此处有无量百千那由他十方饿鬼。一切集聚间无空缺。欢喜饮食。即现其身与行者语。随行者意一切施与不违逆。行者即为示教利喜令得解脱……”

“又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者。当作火炉。取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等。唿诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已恶鬼欢喜。收摄恶毒疾患除灭。”

在烧食之时，众人围在火边，根据烧食的长短可以反复念诵以下几条仪轨。

1、南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类…..以三宝威神力故。悉至我所。

2、普招请真言：南无部部帝唎伽哩哆哩怛哆誐哆耶（七遍）
Namo bhū-pūri kāri tāri tathāgatāya

3、嗡嘛呢呗美哄 （108遍） Oṃ ma ṇi pa dme hūṃ

4、南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝　唵　三跋啰 三跋啰 吽（四十九遍）
Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ bhara-bhara saṃbhara saṃbhara hūṃ

今以无漏最胜味 五欲妙香而供养 上师本尊及三宝
空行护法一切众 乾达婆王极喜等 眷属等众悉无余
流转六道诸父母 方神地祇及眷属 宿生债主怨对等
更有昨日及今朝 舍弃本有新死者 未趣后有及中阴
诸多一切有情前 普为供养以回向 愿诸宾客皆饱足
我等灾难皆消除 长寿无病福增长 善能怀柔三界众
如心所愿而圆满 一切中阴诸众生 脱离可畏之剧苦
常能忆持上师教 速疾往生极乐国 所负诸债悉消偿
一切众生皆欢乐 所有方神地祇等 常不远离而护助
愿我临到命终时 得离甚剧之苦痛 往生清净佛刹土
利乐有情愿无尽

极简施食：左手三山印拿着盛器，右手剑印或大拇指和中指相捻施食印加持食物。诵变食真言七遍，再诵七如名三遍，泻于干净处。

本仪轨乃山僧根据在家当居士时于09己丑年所编集的《显密融集施食仪轨》为基础，后加入咒语的梵文罗马拼音转写和种子字等重新整理而成。

释雪相于二零一二壬辰年整理