警悟在俗分第四

【原文】《菩萨诃色欲法》云:女色者,世间之枷锁,凡夫恋著,不能自拔;女色者,世间之重患,凡夫困之,至死不免;女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不至。行者既得舍之,若复顾念,是为从狱得出,还复思入,从狂得正,而复乐之。

又云:女人之相,其言如蜜,其心如毒。譬如渊停澄镜,而蛟龙居之;金山宝窟,而狮子处之。室家不和,妇人之由;毁宗败族,妇人之罪。实是阴贼,灭人慧明。譬如高罗,群鸟落之,不能奋飞;又如密网,众鱼投之,刳肠俎几。是以智者知而远之,不为此物之所惑也。

《大宝积经》云:当知妇人,是众苦本,是障碍本,是杀害本,是系缚本,是怨对本,是生盲本。当知妇人,灭圣慧眼。当知妇人,是热铁华,散布于地,足蹈其上。又云:何因缘故,名为妇人?所言妇者,名加重担,能令众生,负于重担,遍周行故。

又云:我观一切千世界中,众生大怨,无过妻妾女色诸欲。于女色等,所缠缚故,于诸善法多生障碍。

《四十二章经》云:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。

《道行般若经》云:在家者,与妇人相见,心不喜乐,常怀恐怖。譬如有人,行大荒泽中,心畏盗贼。

(上共六章。首二三统论女色之害,四五言众生被其所缚,末动其畏惧之心。以后皆入观想法门,工夫尤为深细,必须澄心默照,至于纯熟,方能永断淫根。)

【译白】《菩萨诃色欲法》说:女色是世间的枷锁,凡夫贪恋而不能自拔。女色是世间深重的患难,凡夫被困其中,到死都不能解脱。女色是世间的祸水,凡夫遭遇女色,常常带来种种困厄。修行之人如果舍弃女色后,重生眷恋,就像囚犯从监狱出来还想再次入狱、疯子恢复正常后又喜欢癫狂一样,愚蠢得很啊。

又说:女人的特点是说话甜蜜,但心中狠毒。像水清如镜的深渊中藏有蛟龙一样可怕,像金山宝窟中住着狮子一样危险。女人常常引起家庭不和,甚至导致宗族的衰败。女人阴狠残忍,能够毁灭他人清明的智慧。就像高张的罗网,群鸟落进去,不能振翅起飞。又像水中的密网,众鱼游入,丧身失命。所以有智慧的人远离女色,不会被他所迷惑。

《大宝积经》说:要知道女色是许多苦难的根源,是障碍善法的根源,是相互杀戮的根源,是烦恼束缚的根源,是结为冤仇的根源,是生来就失明的根源。要知道女色能够毁灭圣人的智慧。要知道女色就像把烧红的铁花散布大地,再用脚去践踏,真是痛苦不堪。经中又说:为什么把女人叫作“妇人”呢?所谓“妇”,其意为加重负担,能使众生担着重担四处行走的原故。

经上又说:我看一切大千世界之中,众生最大的怨仇,没有能超过对妻妾女色的贪欲。众生被女色缠缚,在修行种种善法上就产生了许多障碍。

《四十二章经》说:人一生被妻子儿女房舍宅院等缠缚,比坐牢还厉害。坐牢还有被释放的一天,对这些东西的贪恋,则永远没有放下的时候。

《道行般若经》说:在家修行的人与妇女相见,不要产生喜乐的念头,要常怀恐怖之心。就像一个人行走在荒山野泽之中,心中畏惧盗贼一样。