邪淫罪报分第二

【原文】《法苑珠林》云:佛言邪淫有十罪,一者常虑彼夫所杀;二者夫妇不睦;三者恶增善减;四者妻子孤寡;五者财产日耗;六者恶事常被人疑;七者亲友诽谤;八者广结怨家;九者死入地狱;十者报尽为男,妻不贞洁,报尽为女,多人共一夫。

《八师经》云:邪淫犯人妇女,或为夫主所获,临时得殃,祸及门族。或为王法收捕,酷毒掠治。地狱畜生,次第而受。纵得为人,闺门淫乱。吾见是故,不敢复淫。

《萨遮尼乾子经》云:自妻不知足,好淫他人妇,是人无惭愧,受苦常无乐。

《优婆塞戒经》云:若于非时,非处,非女,处女,若属自身,是名邪淫。若属自身而作他想,属他之人而作自想,亦名邪淫。如是邪淫,亦有轻重。从重烦恼,则得重罪。从轻烦恼,则得轻罪。

《涅槃经》云:菩萨虽不与女人和合,然见男女随逐,便生贪著,即名毁破净戒。

《造像功德经》云:佛告弥勒,有四种因缘,令诸男子,受黄门身 〖阉人〗。一者残害他形,乃至畜生;二者于持戒沙门,瞋笑毁谤;三者情多贪欲,故心犯戒;四者亲近犯戒人,复劝他犯。若有男子,先行此事,后起信心,造佛形像,不受斯报。

复有四种业,能令丈夫,受二形身 〖兼具男女二根〗。一者于尊敬所,而有烝秽;二者于男子身,非处染著;三者即于自身,而行欲事;四者衒卖女色,而与他人。若有众生,曾行此事,深自悔责,造佛形像,不受此身。

(上共六章○首二三以恶人言,四以善人言,五以出家人言,末劝其忏悔。)

【译白】《法苑珠林》说,佛说邪淫有十种罪过:第一,常常担忧被姘妇的丈夫所杀;第二,夫妇关系不和睦,常发生争讼打斗之事;第三,恶业增加,善业减少;第四,不爱惜自己的身体而早衰早亡,以至妻子儿女孤寡无依;第五,家中财产渐渐耗散;第六,有坏事发生,常常被人怀疑是其所为;第七,受到亲友的诽谤;第八,随处与人结怨成仇;第九,死后堕入地狱;第十,临终转生,如果托生为男子,则娶不贞洁的妻子;托生为女子,往往与多个女人共有一夫。

《八师经》说:因为邪淫而侵犯妇女,有的人被其丈夫抓住,马上就会招来灾祸,并殃及自己的家人。有的被官府抓捕,遭受严刑拷打。死后堕入地狱、畜生道,依次受苦报。即使重新托生为人,家里也会发生妇女淫乱的丑事。我看到这些因果报应,所以不敢邪淫。

《萨遮尼乾子经》说:自己已有妻室却不满足,还要去邪淫他人家的妻女,这个人没有惭愧羞耻之心,必将遭受苦报,而没有任何快乐。

《优婆塞戒经》说:如果在不适当的时间、地点,以及与同性恋者、处女交合,都叫作邪淫。若把自己的妻室想象成他人家的妻女,或把他人家的妻女想象成自己的妻室,这也叫作邪淫。以上这些邪淫,果报有轻有重。为之欲心重,则得重罪。为之欲心轻,则得轻罪。

《涅槃经》说:菩萨虽然不与女人交合,但如果看到男女欢爱,产生贪念,也叫毁破净戒。

《造像功德经》中,佛对弥勒菩萨说:“有四种因缘,可以使男子成为太监式的阉人。第一,残害其他人,甚至畜生的身体;第二,嘲笑毁谤持戒的沙门;第三,情执重,多贪欲,蓄意犯戒;第四,亲近犯戒的人,又劝其犯戒。如果有男子犯了这种罪过后,对三宝生起信心,忏悔先罪,塑造佛像,则可不受此报。

“另外,又有四种业报,可以使男子成为阴阳人。第一,在佛门净地等应该恭敬的场所,做淫秽的事情;第二,与同性恋交合;第三,手淫;第四,从事色情业。如果有人曾经犯有以上种种罪过,深深忏悔、自责,皈信三宝,塑造佛像,则可不受此种报应。”