释荤血祷神之疑(凡六辨)

释荤血祷神之疑(凡六辨)

【原文】
问:祷神者,或求生子延寿,或求功名财货,舍牷 (quán)〖纯色的牲畜〗,无以明敬,若何?

答:天地神明,好生恶杀。使物类无子以求子,减寿以求寿,丧命以求名利,无论天理不容,自心亦不忍矣。求子得子,后自不绝也;求寿得寿,命自不尽也;求名利得名利,运自当亨也。

不宁惟是,甚有本宜得子,反因杀生而绝后,未可知也;本当延寿,反因杀生而减算,未可知也;本有名利,反因杀生而折福,未可知也。未也,此犹现生业报也;至轮转三途,迭相酬报,更无穷期也。徇一时世俗之情,受万劫难偿之苦,其此之谓欤!

【译白】

问:祈求神灵保佑生子,或求功名富贵,不献上丰厚的牺牲祭品,又如何能表达自己对神灵的敬意呢?

答:天地神明,好生恶杀。使畜类无子以求自己得子,使之减损寿命以求自己长寿,使之丧命以求自己名利,不但天理难容,自己良心也应有所不忍。这样做,原本命中应该有子,说不定反因杀生而绝了后;本可长寿,反因杀生而短命;命中本来有名利,反因杀生而折了福。这还都只是现世的报应。更可怕的是因杀生而堕三恶道,与今世结下的这些仇家怨怨相报,那就永远没有出头之日了。因一时顺应世俗人情而导致将来遭此万劫难复的恶报,受尽万般苦难,难道说的不正是这种人吗?

【原文】
问:假使父母有疾,医药既无片效,又不问卜求神,将束手待其毙耶?

答:大限既尽,天地且莫奈之何,何况鬼神。杀生拜祭,徒增业障耳。若爱亲出于迫切,生死不能了然,则用蔬肴酌献,可也。听小人邪说,必欲用荤,不可也。

问:凡持斋者,祭可用素。若出自食肉之家,慢神甚矣。

答:鹊独吞一腐鼠,凤凰决不起而夺之。

【译白】

问:如果父母得病,求医问药都没有效果,不占卜求神,难道就眼看着父母病死吗?

答:如果是人寿已尽,天地也救不了,何况鬼神?你杀生祭拜,却反而又平增新的业债。如果亲情难舍,看不破生死,出于迫切,可适当地用些蔬菜水果拜祭就行了。不要听信那些歪理邪说,认为拜祭一定要用牲畜之肉。

问:如果家里本来就是食素的,用素菜祭拜还行。但如果自己吃肉,却用素菜祭拜鬼神,就显得太不恭敬了。

答:当喜鹊吞食一只腐烂的老鼠尸体的时候,凤凰是决不会与它争夺的。一念诚心,可感动天地鬼神。

【原文】
问:血食鬼神,后堕地狱,信有之乎?

答:岂惟鬼神,纵生非想非非想天,福尽还受其报。○昔摩耶夫人问地藏菩萨言,云何名为无间地狱。菩萨答言,不问女人男子,或龙或神,或天或鬼,悉同受之,故称无间 (出《地藏菩萨经》) 。神福既尽,轮转三途,理固然也。

问:均是神也,或血食,或不血食,何故?

答:宿世正直,故为神明。就正直中,瞋心重者,必堕血食;慈心胜者,不堕血食。又因宿世布施作善,故为神明。若不知三宝,但修世间善事,则福胜于慧,必堕血食;若深信因果,于佛事门中布施,则慧胜于福,不堕血食。

【译白】

问:享用血肉祭品的鬼神,将来会堕地狱,这是真的吗?

答:不但享用血肉祭品的鬼神将来会堕地狱,纵使是非想非非想天的天人,福报享尽之后,也还要再受业报的。○以前摩耶夫人问地藏菩萨说,什么是无间地狱?菩萨回答说,不论男女,或龙或神,或天或鬼,都在此地狱中受报,因此称为无间地狱。神的福报尽了,根据其业报轮回三恶道,这是理所当然的。

问:都是鬼神,有的享用血食,有的不享用血食,这是为什么呢?

答:过去世为人正直,因此现世为神明。就在正直的神中,有嗔心重的,今世虽为神仍必嗜好血食;也有慈心深的,则不会贪享血食。又有的因过去世好布施,做善事,因此现世为神明。但如果过去世没有接触佛法,不知皈依三宝,只修世间善法,那么就福多而慧少,则必定会堕入嗜血食一类;如果原来就深信因果报应,亲近佛法,供养三宝,回向布施,那就慧多于福,就一定不会堕入嗜血食之类了。

【原文】
问:人寿修短,若鬼神不能为主,宜乎祷之无验。而世有患病之人,百药不效,迨去问卜求神,其疾顿除者。则修短之数,鬼神操之明矣。安得不群然奉之。

答:前此之病,鬼神所致;后此之寿,非鬼神所延也。寿若未尽,不祷亦愈;命欲终时,祷亦无效。不过血食邪鬼,观衅而动,乘机索食耳。愚者但见适逢其会,遂深信不疑。见祷后病愈者,必曰此祷神所致也;见祷后随死者,又曰此不及早求神,故至此耳。呜呼!此等之人,吾决其世世为牷牲矣。○《譬喻经》云,鬼神知人寿命罪福,不能生人杀人,不能使人富贵贫贱。但欲使人作恶犯杀,因人衰耗而挠乱之,得设祠祀耳。

【译白】

问:人的寿命长短,如果鬼神做不了主,那么祈祷就不会应验。但是世上有些生病的人,百药无效,一去问卜求神,病马上就好了。这就证明人的寿命长短掌握在鬼神手中。人们怎能不纷纷敬奉鬼神呢?

答:求拜鬼神而病愈,说明这个病是鬼神引起的;但病好之后享有的寿命,就不是鬼神所给予的了。如果人寿未尽,即使不求鬼神,病也会好;如果人寿已尽,就是求鬼神,病也好不了。病由鬼神而起,不过是那些嗜血食的邪鬼们见机而行,乘机赚些食物罢了。愚昧无知的人却因为一祭鬼神病就好了,于是就深信这是鬼神的功劳。如果祈祷后不久死掉了,又说是没有及早求神,以至病死。唉!这种人,我相信他们将来会世世为祭祀的牷牲。○《譬喻经》说,鬼神能知晓人的寿命长短及罪业福报,但鬼神并不能增长和减少人的寿命,也不能主宰人的富贵贫贱。但是却能令人作恶杀生,在人身体衰弱、精神萎顿时扰乱人,从而赚取些祭品罢了。