放生得子(见广仁录)

【原文】 元朝一富商求子,闻太岳真人召仙判事有验,因往叩之。判云,汝前生杀业多,使物类不能保有子孙,故得斯报。今放满八百万生灵,方可赎罪。若误伤一虫,须放百灵以准之。挽回造化,是为第一。商即立誓戒杀,捐资放生。未几,得一子,以孝廉出仕焉。

[按]《华严经》云,杀业之报,能令众生堕于三途。若生人中,得二种果报,一者多病,二者短命。富商杀业甚多,而报不过无子者,想既受三途之正报,而后受无子之余报,未可知也。否则或宿世福力尚厚,先受无子之华报 〖在正报到来之前所受的业报〗,而后受三途之果报,亦未可知也。今能赎前过恶,回心向善,自应免祸获福矣。

【译白】元朝时有一个富商想求子,听说太岳真人可以召来神仙判事,非常灵验,就前往拜见。太岳真人告诉他,你前生杀业多,让动物不能保全自己的子孙,所以你今生得到了同样的报应。现在你需要放满八百万条生灵,才可赎罪。若误伤一条虫,必须再放一百条生命才能相抵。想要挽回命运,这是最好的办法。商人马上发誓戒杀,拿出钱来放生。没有多久,就得到一个儿子,后来以孝廉出仕当官了。

[按]《华严经》说,杀业的报应,能使众生堕落三途。如果转生到人道中,得二种果报,一是多病,二是短命。富商前生杀业很多,但现前报应只不过无子罢了,可以推测他已经受了三途的正报,现在再受无子的余报。否则,就是过去世的福力深厚,先受无子的华报,再受三途的果报。现在能忏悔过去的恶业,回心向善,自然应当免祸获福了。