阻善显戮(见证慈编)

【原文】 程嗣昌在密州,见胶西镇人好食生命,因夜拜星斗曰:“昌欲为一切众生,并同七世父母因缘,将《戒杀图说》一本印施。今日真武真君下降,愿凭圣力流通。”

部民彭景妻华氏,扯破,投于秽处。明日买鱼欲脍,鱼忽跳,触破华眼,流血化虫,绕身咀嚼。方喧传,监镇郭向,见一神,自言,吾是真武,察知此地大善人程嗣昌,印施戒杀图说。华氏弃投秽处,罪重当死。其不悔者,亦当获罪。俟再降施行。

[按]末世之人,恶业转多,善根浸少 〖逐渐减少〗,见人行一善事,发一善言,未有不阻挠之者。且如见人戒杀,必曰,此迂阔之为也,此薄福之态也。见人放生,必曰,放之未必终活也,纵去之后,不旋踵而被人取也。甚至露齿谈笑,谤无因果。或于多众之前,讥其惑。或引他端之失,指其愚。直使善人面赤内惭,退厥初心而后止。

噫!此等恶人,天仙见而怒之,等于鸠槃恶鬼,一瞑目后,不可问其为何物矣。敢劝同心善士,凡遇阻善之人,纵或肆行诽谤,但当顺受之而已,不可存忿恨之心。劝化之而已,不可发自矜之语。怜悯之而已,不可萌弃彼之想。观于华氏,能不凛然知所惧乎。

【译白】程嗣昌在密州的时候,看到胶西镇人爱吃活物,就在夜晚参拜星斗说,我程嗣昌发愿为救度一切众生和自己七世父母,打算将《戒杀图说》这本书印刷流通,今日欣逢真武真君降临凡间,希望能凭借圣人之力广为流通。

这本书印行后,镇上一个叫彭景的人的妻子华氏,看见此书便将它扯烂并丢到了污秽的地方。第二天,华氏买鱼回家,正举刀要切时,鱼忽然跳起来,划破了华氏的眼睛,后来眼睛流血化脓,长了蛆虫,虫子爬满华氏全身并放肆啃噬她的身体。

这件事在镇上正传得沸沸扬扬时,监守本镇的郭向,又看见一个神人下凡说,我是真武真君,得知此地有一个大善人程嗣昌在印行《戒杀图说》。华氏把此书丢弃到污秽的地方,罪重当死。其他不思悔改的,也同样处罚,等我再降临人间时施行。

[按]末法时代的人,恶业越来越多,善根越来越少。看见别人做一件善事,说一句善话,没有不阻挠的。例如,看见别人戒杀,就说,这是迂腐的做法,这是福德浅薄的表现。看见别人放生,就说,放了它们最终也未必能活,纵然能活,过后还不又被人捕捞回来了。甚至开口谈笑,都在诽谤说没有因果。或在大庭广众前,讥笑戒杀放生人迷信糊涂。或举当事人在其他方面的过失,指责他愚蠢。直到使善人面红耳赤,内心惭愧,退失当初所发的善心才罢休。

唉!这种恶人,天仙一见他就会发怒,如对邪魔恶鬼一样。死后,不知会堕落成什么。敬劝志同道合的善心人士,凡是遇到阻人为善的人,即使他放肆诽谤,也要心平气和地顺受,不可对他起记恨心。只可劝化他们,不可有自夸之语。只可怜悯他们,不可起嫌弃厌恶的想法。看看华氏的例子,怎能不令人凛然畏惧呢。