远报则在儿孙

远报则在儿孙

【原文】[发明]与人言后世,盖信者半,疑者半;与人言后嗣,则无论智愚,要皆深信而不惑。是人不幸而不知有自己,亦幸而犹知有儿孙也。但儿孙之贤否,或不能遥必耳;然而兰孙桂子,往往萃于德门。诗云,克昌厥后。书曰:垂裕后昆。往训昭然,于今为烈。

发祥在十世五世后者,固称为远报。即或钟英毓秀,现在膝下眼前,其报未始非远。何也。以其对自己言之也。获报而不在自己,则远莫过之矣。

【译白】(发明)与人说后世,信的人有一半,怀疑的人也有一半。与人说后代,则无论智人愚人,都会深信不疑。不知道自己有后世是人的不幸,但幸亏还知道有儿孙。只不过儿孙是否贤善,就难以知道了。然而有福有慧的子孙,往往都出自有德人家。《诗经》说,克昌厥后。《尚书》说,垂裕后昆。古训说得清清楚楚,今天的人更要效法。

子孙的发达在十世五世以后的,固然称为远报。即使贵子贤孙在膝下眼前,这个报应也不能说不远。为什么呢。因为是对自己来说,获报不在自己,则没有比这更远的了。

下附征事三则