勿淫人之妻女

勿淫人之妻女

【原文】[发明]人莫爱于妻女,亦莫恶于淫其妻女;己亦莫爱于妻女,亦莫恶于淫己之妻女。恕之一字,终身可行,彼此借观,自当猛省。

淫为众恶之门,古来英流才士,因此遭冥谴,犯王章,捐躯命,覆宗祧者,何可胜算。其所以看得破,忍不过者,止因爱心大浓耳。当淫心勃发时,纵律之以名教,惕之以鬼神,惧之以果报,彼但顾目前之快乐,谁知日后之苦辛。

余于少年,曾犯此病,痛自刻责。唯恐世人亦或同此,故著《欲海回狂》集劝世,其中多引内典,但揭不净二字,以为宗旨。苟能谛观男女二根,极其污秽,从此竭爱水之源,断淫魔之种,纵有西施在前,视之直如疥癞弥猴,何所容其爱恋。《感应篇》云,见他色美,起心私之。夫既见以为色美,则起心私之者自多矣;然则何如见他丑恶,淫心自然不起之为愈乎。

【译白】(发明)人的爱没有超过爱妻子女儿的,人的恨也没有超过恨奸淫自己妻子女儿的。自己的爱也没有超过爱自己妻子女儿的,自己的恨也没有超过恨奸淫自己妻子女儿的。恕这个字就是推己及人,应该终身奉行。想想自己,再想想别人,就会猛然醒悟。

淫是万恶之首,古来多少英雄才子,难过此关,因此遭到阴间惩罚,犯国法,丢生命,亡国家的人,怎么能算得清呢。人们看得破,忍不过的原因,是爱欲心太重的缘故。当淫心生起来的时候,即使用名教去约束,以鬼神去警惕,说恶报的可怕,都不起作用。他只顾眼前的快乐,不想今后的苦报。

我少年时,曾经犯过这种病,后来深刻反省,痛改前非,生怕世人重蹈覆辙,就写了《欲海回狂》劝世。其中很多内容引自佛经,只是揭露“不净”两个字作为宗旨。如果能够仔细观察男女二根极其污秽,从此枯竭爱水之源,铲除淫魔的种子。即使西施出现在眼前,也视为疥癞弥猴,怎么还会生爱恋心呢。《感应篇》说,看见美色,就起淫心。既然认为色美,起淫心者自然就多了。那么见人身体丑恶污秽,淫心自然就不生了。

下附征事五则