枷锁自脱(同前)

【原文】晋河内窦传,永和中,为并州刺史高昌部曲,被吕护所虏,及其同伴六七人,共闭一狱,克日当杀。传乃专心念观世音菩萨,凡三日三夜不懈,枷锁渐宽,忽然自脱。心虽窃喜,然念同伴尚多,不忍独去,仍复至心兼祷同伴。俄而诸人枷锁,以次得脱。遂开户走出,逾城夜遁,走四五里,隐于榛中。天明,人马四出追捕,纵火烧野,唯传所隐亩许之地,人火俱不至。

[按]此所谓念彼观音力,释然得解脱也。至于入水而不溺,入火而不焚,种种灵验,见于他书者,不可具述。

【译白】晋朝永和年间的窦传是并州刺史高昌的部下,在战争中被吕护俘虏,窦传与同伴六七个人共同关闭在一间牢狱,限期处死。窦传就专心持念观世音菩萨圣号,三天三夜不松懈,窦传感觉身上的枷锁逐渐宽松,忽然就自己打开了。心中暗自高兴,但想到其他同伴还无法脱身,不忍心独自逃走,就仍然至心持念观世音菩萨圣号,为同伴祈祷。不久大家的枷锁都依次打开,就打开牢门逃了出去,连夜越城逃脱。走了四、五里路,藏在灌木丛中。天明后,城中人马到处追捕,并放火焚烧野外的草丛,只有窦传等人藏身的一亩多地方,没有被火烧到,人马最终也没有找到他们。

[按]这件事就是经典上所讲的“念彼观音力,释然得解脱”。至于其它书上记载的“落水不被淹死,失火不被焚烧”等种种灵验,多不胜举。