论发愿

世间善愿

【原文】若在朝廷,愿君恩周海宇。若在草野,愿人永享太平。见人父子,愿其慈孝。见人兄弟,愿其友恭。自得饮食,愿天下之饥者皆饱满。自得衣裳,愿天下之寒者皆温燠。越历市廛(chán),愿在在家盈户足。经行阡陌,愿年年雨顺风调。见人渡江河,愿其无风波之患。见人越险阻,愿其无蛇虎之伤。遇贫穷,愿其富厚。闻疾苦,愿其康强。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。如是念念不绝,何难以四海为一家,合万物为一体乎。[按]此特世间之善愿耳。何则。以其唯知有一生,而不知有多生也。但患今世力之不及,而不知他生后世,有愿必遂也。且其所愿,止在人道,而不能及天仙,地狱,鬼,畜也。不仅如是,纵令所愿事事如意,六道皆蒙其惠,亦不过人天小果,未能拔去一切生死之根也。是故大智慧人,不可不发出世宏愿。

【译白】如果在朝廷作官,祈愿国君的恩德遍布天下;如果身在乡野,祈愿人人都能够永享太平。见到他人父子,祈愿他们父慈子孝;看到他人兄弟,祈愿他们兄友弟恭。自己有饭吃,祈愿天下挨饿的人都能够吃饱饭;自己有衣服穿,祈愿天下受冻的人都能够穿的暖和。路过都市,祈愿家家钱财富足;路过田地,祈愿年年风调雨顺。看到有人渡江河,祈愿他不遭风波险难;看到人经过险要的地方,祝愿他不遭毒蛇猛虎的伤害。遇到贫穷的人,祈愿他富足无缺;见到生病的人,祝愿他恢复健康。看到别人有所得,如同自己有所得一样;看到别人有所失,如同自己有所失一样;这样念念不断,那么以四海为一家,以万物为一体的同体心就不难做到了。[按]这只是世间的善愿而已。为什么呢?因为他只知道有一生一世,不知道有多生多世。只是担心今生的能力做不到,却不知道只要有愿力,后世必定能够实现。况且他的愿望只限于人道,不能遍及于天道、地狱、鬼道、畜生道。不仅如此,纵使所愿事事如意,六道众生都能够蒙受他的恩惠,也只不过是人天两道的小果报,没有拔除生死之根。因此,有大智慧的人不可以不发成佛的出世宏愿。

出世宏愿

【原文】众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。[按]此菩萨四宏誓愿也,每句中包无量妙义。人能体会四语,使行住坐卧中念念不绝,是亦菩萨而已矣。经云,修行不发菩提心,譬如耕田不下种。纵刻刻发世间善愿,经于恒沙劫,不如暂时一发菩提心也。

【译白】众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。[按]这是菩萨发的四宏誓愿,每一句中包含无量妙义。人能够体会这四句话的含义,行住坐卧念念不绝,就是菩萨了。佛经上说:修行不发菩提心,如同耕地不播种一样。纵使时时刻刻发世间善愿,经过恒河沙劫这么长的时间,也不如暂时发一念菩提心。

附证