埋蛇享宰相之荣

【原文】[发明]龙有四毒,有啮而死者,有触而死者,有见而死者,有闻声而死者。蛇亦如之。叔敖所遇之蛇,当是有见毒者耳。然据楚中人云,彼处两头蛇,至今尚有,身黄色,长尺许,其行可进可退,多如蚯蚓,见之初不为害,想别一种类耳。否则物类随时变易,如上古禽兽,能作人语,今则不能之类。心中含毒者,多作蛇,蝎,蜈蚣。惟有慈心之人,毒不能害。不然,彼以毒来,吾亦以毒往,是一蛇之外,又添一蛇矣。吾纵不能化蛇,岂可反为蛇化乎。蛇为害人之物,故埋之不使人见。苟充其类,则凡为人害者,皆可作蛇观。除残禁暴,是埋两足之蛇。改往修来,并埋自心之蛇矣。自于公治狱至此,乃帝君举行善得福者示人耳。一人行善得福,则尽人皆然矣。譬如树果,尝一而甘,何须枝枝皆啖。

【译白】[发明]龙有四种毒,有被咬到就死的,有碰到就死的,有见到就死的,有听到声音就死的。蛇也是这样。叔敖碰到的蛇,应该是属于见到就死的那种。然而根据楚地的人说,那里现在还有两头蛇,身体是黄色的,有一尺多长,爬行可进可退,大多像蚯蚓一样,看到后对自己没有害处,估计是另外的种类吧。否则就是物种随着时代的变化而变化了,就像上古的禽兽能够讲人话,现在的禽兽就没有这种功能一样。内心残忍狠毒者,大多变作蛇、蝎子、蜈蚣之类的动物。惟有慈悲仁爱的人,毒物不能够侵害。不然的话,他用毒侵害我,我也用毒侵害他,这样就是在一条蛇之外,又添了一条蛇了。我即使不能影响蛇,难道可以被蛇影响吗?蛇是害人的东西,所以把它埋起来,不让人看到。如果以此推广来看,凡是害人的东西,都可以当作蛇来看。除残禁暴,和埋两足蛇是一样的。断恶修善,积功累德,是把自己邪恶的行为断掉,如同是埋自己心中的蛇。从“于公治狱”到这里,是帝君列举行善得福的例子让大家学习的。一个人行善会得福报,所有的人行善一样会得到福报。譬如树上的果子,尝一个就知道果子是否甘甜,何必每一个都要去品尝呢?

下附征事二则