100.出神(二)

又问“神有何过?”曰:神即识也,而分粗细。有出有入者粗也。直饶出入俱泯,尚住细识。细之又细,悉皆浑化,始得本体耳。而着于出入以为奇妙,前所谓“无量劫来生死本,痴人认作本来人”也。

【译文】

有人又问:“出神有什么过失呢?”我回答说:“神,其实就是人的意识,而有粗细之分。有出有入的这种识,是属于粗的。即使修到出入俱泯的工夫,尚且还有细识存在。细之又细,直至极微细的识都不存在了,这才算是证得本体。如果执着识神能出入以为奇妙,那就是前面所说的‘无量劫来生死本,痴人认作本来人’”。