61.心之精神是谓圣

《孔丛子》云:“心之精神是谓圣。”杨慈湖平生学问以是为宗,其于良知何似,得无合佛说之“真知”欤?曰:精神更浅于良知,均之水上波耳,恶得为真知乎哉?且“精神”二字,分言之,则各有旨;合而成文,则精魂神识之谓也,昔人有言:“无量劫来生死本,痴人认作本来人”者是也。

【注释】

①孔丛子:书名。传为孔子后裔、秦末儒生孔鲋所作,实出后人伪托。

②杨慈湖:即杨简,字敬仲。南宋慈溪(今属浙江)人。为陆九渊弟子。因筑室德润湖上,号慈湖,世称“慈湖先生”。

【译文】

有人问:“《孔丛子》一书上说:‘心之精神是谓圣。’杨慈湖平生学问以这句话作为立说宗旨。这个观点与王阳明先生所创的‘良知’很相似,大概也不合佛说的‘真知’吧?”我答道:精神二字所含的意义比良知更浅。良知与精神,皆如同水上的波浪,怎能与真知相比呢?况且“精神”二字分开而言,则各有它的含义,合而成文,便是精魂神识的意思。以前长沙景岑禅师曾有偈云:“学道之人不识真,只为从前认识神;无量劫来生死本,痴人认作本来人。”就是指那些错认精神为真知的人。