佛教启蒙钞第二册

获闻启蒙钞
至心皈三宝
共遵如来戒
同成无上道

关于如何恭敬法宝的开示

何谓恭敬?印光大师云:“净手洁案,主敬存诚,如面佛天,如临师保,则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典,须先洗手漱口,洁净几案,端身正坐,合起双掌,然后以拇指与二指翻开经本。慎重小心保护经文,勿令染污,勿使损毁。一则保持经文寿命;二则保持经文完整;三则能生福德及智慧性;四则远离诸过也。

何谓不恭敬?印光大师云:“若肆无忌惮,任意亵渎,及固执管见,妄生毁谤,则罪过弥天,苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上,或置于世间杂乱书中,或放置最底处,或床头上,或置衣物中。或用指甲划经页翻阅,令经篇上有指甲划痕;或用口涎沾于指上来翻经页;或用二指及中指夹起经文翻阅;或穿鞋时用手指提鞋,再用此手翻阅经典。或眼看经文、心思经文,双手无事,则闲摩其脚及脚指隙,然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时,咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口。或正阅经时,未将经覆盖便与人谈话及大说大笑。或不端身正坐,及半坐半卧,并斜身翘起脚来阅读。或将经置于腿上翻阅。或将经书卷起,当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种,若详举则无量矣。

经文法宝、智慧典籍,可以让人明白宇宙真相、福祸禁忌,使人心智启迪,趋吉避凶。故而字字句句皆是功德灵文,利益无边,实在不可污损轻置。祈愿缁素(僧俗)大德等,于观览经文之时,要生稀有难得想,一词一句,认真体会。如果能恭敬对待,顶礼受持,必得智慧增上,消灾延寿。印光大师云“佛法从恭敬中求。一分恭敬,一分利益;十分恭敬,十分利益”,吾等当谨记也。

前言

《佛教启蒙钞》两册的内容均摘录自法师文集,有法师的说说、博文和一些随笔。其形式多样,耐人寻味,这些开示都是法师在修学过程中的一些见闻论正,还有对居士、信士和随学弟子提问的精彩开示。内容涉及修身立德、为人处世、道心建立、法义论述、正法辨正、忏悔发愿、消灾延寿、生活开示等各个方面,实在是我们学佛路上非常难得的法宝。因为其中内容大都是格言小品,或箴言铭文,或短篇的佛学论述,故第一册和第二册无有先后,学人可以根据自己的缘分,先得者先学习。

法师建议:“在《佛教修学次第推荐》一文中,所推荐的启蒙养正部分的书籍全部学完以后,还应该再根据类似的一些启蒙书籍,好好拣择自己的发心。一定要在进入正行修学的时候,彻底地舍弃名利之心,建立起坚固的道心和对大乘佛法及历代祖师不二的信心,雷打不动,誓死不舍三宝,坚定不移地践行佛陀所制定的戒定慧三无漏学的修学过程。”的确如此,《启蒙钞》的本意,在于抄录法师文集中的一些问答和开示,来启发我们蒙昧的心,而非是一般性的佛教基础知识的启蒙教学。也就是说只要是我们还没有觉悟本心,还没有大彻大悟,那就应该继续去依照一些格言的提醒好好反思。

学人认为法师长于圆阐宗本,深究实相;然为了引导我等初学之人,更是随机逗教,巧施方便。乃至为了我们的身体健康,经常是苦口婆心,劝其养生,教吾等不可过分苦行,损伤身体,亦不可贪生怕死,执着色身,修行应该不缓不急,借假修真。所以对于业障深重的我们,莫说是启蒙养正部分,即使是进入正行的学习,那还是离不开法师谆谆教诲、慈悲开导,还是应该长时熏修。

总之,本书的内容皆是法师慈悲的心血,若是获闻者,的应如法师所说那样:“获闻启蒙钞,至心皈三宝,共遵如来戒,同成无上道。”“唯有依此而行,方不辜负法师对我们的一片良苦用心。我们也只有好好地去修学,广泛地去传扬正法,谨遵法师的教诲,无我利人,同成正觉,才是对法师最好的回报。

妙稀有弘法小组

2016丙申年正月