大孝人不愿入胎

【原文】神识投胎,不独自己受苦,即为母者,亦大受其苦。无论在胎十月,度日如年。到出胎之际,为母者痛苦万状,惭惧难言。刻刻与鬼为邻,念念求生不得。幸而难过重生,便爱婴儿若宝,由是推燥就湿,顾复提携,一生精血,暗里消磨者多矣。

昔有七岁沙弥,出家得道,自识宿命。因叹曰,吾之一身,累五母悲恼。为第一世母子时,邻家亦生,吾独短命,母见邻子长成,即生悲恼。为第二母子时,吾复早夭,母若见人乳儿,即生悲恼。为第三母子时,十岁即亡,母见他儿饮食类我,即生悲恼。为第四母子时,未娶而死,母见同辈娶妇,即生悲恼。今当第五世,七岁出家,吾母忆念,复生悲恼。吾念生死轮回,累亲如此,所以精进修道。

今街上摩肩接踵,往来不绝之人,大抵遗累于亲者多;能报亲恩者,曾有几人?夫托胎一世,即累一父母;则托胎百千万世,即遗累百千万世父母矣。若能超然出世,莲华化生,永远不累父母,岂非大孝之大孝乎!乃今之谤佛者,反谓出家不孝。是甘心常住胎中,而累及其亲者也。

【译白】灵魂投胎,不仅自己受苦,作为母亲,也深受其苦。在母腹中住胎十月的时候,简直是度日如年。到出生的时候,母亲痛苦万分,惭愧害怕的心理无法用语言描述。每时每刻都在鬼门关前打转,念念求生不得。侥幸度过出生难关,便百般溺爱,视若珍宝,于是把干的地方让给孩子,自己睡在湿的地方,千般照顾,百般爱护,费尽了一生的精力与心血。

过去有一个七岁的小沙弥,出家修行后了悟佛性,得到宿命通,了解了自己的过去生。因此长叹道,我这个人啊,连累五世母亲悲哀烦恼。

第一世的时候,邻居家也生了一个孩子,因我的命短,母亲看到邻居家的孩子长大成人后,想起我早早夭亡,心里十分悲哀烦恼。

第二世的时候,我又早早夭折了,母亲一看到别的母亲给孩子喂奶时,心里就十分悲哀烦恼。

第三世的时候,我长到十岁就去世了,母亲看到其他孩子喝水吃饭与我相似,心里就十分悲哀烦恼。

第四世的时候,我也长大成人了,但还没来得及娶妻生子就去世了,母亲看到和我一样大的同辈后生都娶妻生子,心里就十分悲哀烦恼。

现在是第五世了,七岁就出家了,母亲因为思念,心里十分悲哀苦恼。我想到生死轮回,连累至亲的人太多了,所以发心精进修道。

现在街上熙熙攘攘,摩肩接踵,往来不绝的人们,大多都连累至亲受尽苦头。能够报答至亲恩情的,能有几个呢?只要投胎一次,就会连累一次父母。那么投胎百千万世,就会连累百千万世的父母受苦受累。如果能超然出世,往生到极乐世界,从莲花中化生,永远不用再连累父母,这样难道不是孝顺里面最孝顺的吗?可是现在诽谤诋毁佛教的人们,反而认为出家人不孝顺。其实他们就是心甘情愿住在娘胎里,一直连累父母亲的人啊。