第八疑

【原文】问:凡夫宿世今生,广造无量恶业,临终十念,云何遂得往生?

答:今世造恶,临终十念往生者,必其宿世修行,今生不过一念之迷耳。不然,临殁之时,恶缘必至矣,安能反遇善知识,教以念佛乎?即教以念佛,彼安得而听信乎?

况彼念佛之时,必其幡然觉悟,痛悔前非,大怖切心,万缘齐放,止认西方一条路,更无别处可回头。如此念佛,虽然一句,可当千声。所以十六观经云:念念中灭八十亿劫生死之罪。果能办着此种精诚,又加以宿生福业,佛来接引,夫亦何疑?

【译白】问:普通的凡夫,无论是前生还是今世,都造下了无量无边的罪业,为什么只是临终前称念十声阿弥陀佛的名号,就可以往生西方呢?

答:今生造各种恶业,临死前念十声佛号而往生的人,一定是他前世就曾经修行过,今生只不过是一念沉迷的结果。如果不是这样,临死的时候,一定是各种恶缘逼近,怎么可能反而遇见善知识来劝他念佛呢?即使有善知识劝他念佛,又怎么能一听就信呢?

何况这类人在此时念佛,一定是幡然悔悟,非常后悔以前造下的种种恶业,而生起对地狱的大恐怖和对极乐世界的大向往之心,放下一切其他外缘,只认准念佛求生西方极乐世界这一条解脱之路,没有任何其他地方可以回头。

像这样的念佛,虽然看起来只有一句,却如同平时念一千声一样。这也就是《十六观经》上说的,每念一句阿弥陀佛都能消八十亿劫的生死重罪。如果真能像这样至诚念佛,再加上宿世以来的善业,阿弥陀佛肯定会来接引,这又有什么可以怀疑的呢?