第四疑

【原文】问:十方佛土,无量无边,随念一佛,皆得往生。何为偏念阿弥陀佛?

答:有三因缘:一、阿弥陀佛与娑婆世界有缘故。无量劫前,发四十八种誓愿,皆欲接引念佛众生,故今娑婆世界人,信口念佛,必称阿弥陀。将来众生福薄,法欲灭时,诸经皆去,独有阿弥陀佛经迟去百年,非其验何。

二、因本师释迦如来指示故。三藏十二部经,所说甚广,独有持名一法,不念他佛,但念阿弥陀,苟非至切至要,胡为再四谆谆。

三、因十方诸佛皆作证明故。盖净土法门,系难信之法,故世尊每说阿弥陀佛,即有十方如来共作证明,以见不可不信。然则欲修净业者,安得不专念弥陀哉。

【译白】问:十方世界佛陀的净土,是无量无边的那么多,随便念一尊佛的名号功德,都可以往生到相应的净土。那为什么要单单劝念阿弥陀佛,求生极乐世界呢?

答:有三个原因:第一,阿弥陀佛和我们这个娑婆世界有法缘。无量劫以前,阿弥陀佛就发下四十八大愿,都是为了接引念佛的众生去极乐世界。所以现在我们这个娑婆世界的人,随口念一句佛,都是念阿弥陀佛。未来世众生的福报越来越薄,佛法将要隐匿不见的时候,一切佛经都没有了,只有阿弥陀经要晚消失一百年,难道不是这种说法的验证么?

第二,我们这个世界教主释迦牟尼佛教导我们。经、律、论三藏十二部经典中所说的各种法门很多很多,但在称念佛名号的法门里面,没有教导念其他佛的名字,只是教导念阿弥陀佛的名号,如果不是关系极其重大的话,怎么会再三再四的教导呢?

第三,十方世界一切佛陀都为极乐净土做证明。因为净土法门,是非常难信的法门,所以释迦牟尼佛每次说到阿弥陀佛和极乐世界,都会有十方世界的佛陀来一起做证明,使众生不能不信阿弥陀佛。所以说如果想修净土法门的人,难道可以不专念阿弥陀佛求生极乐世界么?