解脱观(此观成时,必然诸罪消灭,莲华化生,是为断生死流、立菩提岸方便门)

【原文】

修行无别法,出世为究竟。出世有多途,净土为捷径。

述此观想法,言言宗大乘。托质上品莲,戒淫之事尽。

戒淫之士,清晨盥漱既毕,著清净衣,焚香顶礼三宝,向西趺坐。先想自身顶上,有梵书□字(即[口*蓝]字),遍有赤光。初如赤珠,次如满月,变成三角火轮,从头至足,烧尽自身。并烧一城一国,遍阎浮提,及三天下,如是渐广,至十方界。纵有重罪,此字烧已,渐得消除。

次想梵书一□字(即阿字),生成自身,及一切众生,皆作金刚不坏之体。自身在西方极乐世界,七宝池内,千叶莲华之中,华尚未开。

次想自心如月轮,于月轮中,有一梵书□字(即唵字)。

次想莲华忽然开敷,团圆十二由旬,阎浮檀金为茎,白银为叶,金刚为须,甄叔迦宝为台,种种庄严,不可具说。

次想华开时,忽见阿弥陀佛,坐大宝莲华座上。其华八万四千叶,一一叶,八万四千脉。一一脉,八万四千色。一一色,八万四千光。佛身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色,高无量由旬。眉间白毫,右旋宛转,如五须弥山。佛眼如四大海水,青白分明。身诸毛孔,演出光明。彼佛圆光,如百亿三千大千世界。

次想一大宝莲华座,在佛左边,观世音菩萨跏趺其上,身紫金色。顶上摩尼宝,以为天冠。微妙光明,以为缨络。手掌作五百亿杂莲华色,一一指端,有八万四千画,皆出种种光明。举足下足,有千辐轮相,自然化成五百亿光明台。其余身相,如佛无异,唯顶上肉髻,及无见顶相,不及世尊。

次想一大宝莲华座,在佛右边,大势至菩萨跏趺其上,身量大小,如观世音。圆光面各百二十五由旬,照二百五十由旬。菩萨天冠中,有五百宝华,普现一切佛事。常以宝手,接引念佛众生。

次想琉璃地上,黄金绳界道。楼阁千万,百宝合成,或浮虚空,或停宝地。无量乐器,皆出妙音。

次想宝树,皆七重行列,具足七宝华果。一一华果,作异宝色。琉璃色中,出金色光。玻璃色中,出红色光。玛瑙色中,出砗磲光。砗磲色中,出绿珍珠光。珊瑚,琥珀,一切众宝,以为映饰。妙真珠网,弥覆其上。

次想七宝池中,八功德水,皆妙宝所成。其宝柔软,从如意珠王生,分十四支。一一支,作七宝色,黄金为渠,渠下皆以杂色金刚为底沙。一一水中,有六十亿七宝莲华。一一莲华,团圆正等十二由旬。

次想自身,见佛菩萨,踊跃欢喜。乘空而行,到佛菩萨所,头面顶礼。烧无价名香,散无价宝华,作无量天乐,放无量宝云,供养阿弥陀佛,并二大士。

次想自身供养之后,于佛菩萨前,作大忏悔,誓度十方一切众生。

次想极乐国土,一一宝树,一一楼阁,一一宫殿,皆有一佛二菩萨,跏趺端坐。自身化无量身,一一佛菩萨前,各各如前供养,如前忏悔,发愿。

次想自身还至从前华上,端然趺坐,一心观阿弥陀佛眉间白毫相光,湛然而住。

若妄想起时,但作莲华开想,合想,妄念自息。

若分别心起,但想一梵书□字(即洒字),即成无分别。

若执著心起,但想一梵书□字(即含字),即得空诸执著。

(观法详在十六观经,兹因限于卷帙,不能备举。故将大阿弥陀经,观经疏钞,显密圆通,准提,净业等书,参酌会通,定撮要数则。庶使初入法门者,易于修持,或未始非一心三观之少助耳。信心之士,取十六观经详览,使观法不背佛言,方不堕入魔境。至若观想成熟,净境现前,虽天宫之乐,犹不屑受,岂特区区防淫节欲,为下根说法而已哉。)

【译白】修行没有其他的法门,只有修出世法才能最终成功。修出世法有多种途径,但以净土法门为捷径。上面阐述的观想之法,均以大乘经论为根据。如果读者能够依之修行,必然会超越生死之路,上品往生,花开见佛。到那个时候,戒淫之事才能彻底圆满。

立志戒淫的人,在清晨洗漱完毕后,应穿上干净的衣服,焚香顶礼三宝,面向西方,跏趺而坐。先观想自己头顶上有梵书□字(即[口*蓝]字),通体发着红光。开始像一颗红色的宝珠,然后像一轮满月,最后变成三角火轮,从头到脚,一直把自己的身躯全部烧尽。熊熊大火烧尽一个城市、一个国家,乃至烧遍南阎浮提及须弥其余三大洲,像这样逐渐扩大至十方世界。即使有极重的罪孽,经过此字焚烧后,也会逐渐消除。

然后观想梵书一□字(即阿字),这个字中生出自己及一切众生,都有金刚不坏之体。自身在西方极乐世界,七宝池内,千叶莲花之中,花还没有开。

然后观想自己的心像一轮圆月,在圆月中,有一个梵书□字(即唵字)。

然后观想自己在极乐世界的莲华忽然绽放,呈圆形展开,大小十二由旬,阎浮檀金为花茎,白银为叶子,金刚为华须,甄叔迦宝为花台,种种庄严之相,难以描述。

然后观想华开时,忽然看见阿弥陀佛,坐在大宝莲花座上。花有八万四千片叶子,每片叶子有八万四千条叶脉。每一条叶脉,有八万四千种颜色。每一种颜色,放八万四千种光芒。阿弥陀佛的身体如百千万亿夜摩天阎浮檀金色,高无量由旬。眉间白毫,右旋宛转,如五须弥山。佛眼宽广,如四大海水,青白分明。佛身上的每个毛孔,都放出光明。阿弥陀佛头上的圆光,如百千万亿三千大千世界。

然后观想在阿弥陀佛左边,有一个高大的宝莲花座,观世音菩萨在上面跏趺而坐,身紫金色。头上有摩尼宝珠天冠,身上有种种微妙光明的缨络。手掌上有五百亿种不同的莲花色,每一个指尖上,有八万四千条纹理,犹如印文,每条纹理都发出种种光明。步行时脚下有千辐轮相,自然化成五百亿光明台。其余身相都和佛一样,只有顶上肉髻,及无见顶相,比不上世尊。

然后观想在阿弥陀佛右边,有一个大宝莲花座,大势至菩萨在上面跏趺而坐,身量大小,和观世音菩萨一样。顶上圆光,每个面一百二十五由旬,普照二百五十由旬内的范围。菩萨天冠中,有五百种宝华,普现一切佛事。大势至菩萨常以宝手,接引念佛众生。

然后观想极乐世界琉璃地上,用黄金绳来划分道路的疆界。楼阁千千万万座,都是由百宝合成,有的浮在空中,有的矗立在宝地上。无数的乐器,发出无比美妙的乐音。

然后观想极乐世界的宝树,都是按七层的行列排列着,树上长满了七宝合成的花朵和果实。每一种花果,都是奇异珍宝的颜色。琉璃色的花果中,放出金色光;玻璃色的花果中,放出红色光;玛瑙色的花果中,放出砗磲光;砗磲色的花果中,放出绿珍珠光。还有珊瑚、琥珀等一切众宝,散发出瑰丽的光芒,映衬得宝树更加庄严。美妙的真珠结成的网,遍覆在宝树上。

然后观想极乐世界的七宝池中,八功德水都是奇珍妙宝所化成。众宝质地柔软,都是从如意珠王里生出,分为十四支。每一支,都是七宝色。黄金为渠,渠下都以不同颜色的金刚为底沙。每一池水中,有六十亿朵七宝莲华。每一朵莲华都是圆形,大小为十二由旬。

然后观想自身在极乐世界,看见诸佛菩萨相好庄严,内心异常欢喜。于是乘空而行,到佛菩萨的处所,五体投地,恭敬顶礼诸佛菩萨。燃无价名香,散无价宝华,作无量天乐,放无量宝云,供养阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。

然后观想自身供养之后,在佛菩萨面前,至诚忏悔,改过迁善,发愿度尽十方一切众生。

然后观想极乐世界,一一宝树,一一楼阁,一一宫殿,都有阿弥陀佛和观音、势至二菩萨,跏趺端坐。观想自身化作无数身形,来到每一尊佛菩萨前,分别如前供养,如前忏悔、发愿。

然后观想自身返回自己在极乐世界的那朵莲华上,端端正正地跏趺而坐,一心观阿弥陀佛眉间白毫相光,清净安详地安住在这样的境界中。

如果起了妄想,只需作莲华开想、合想,妄念自然熄灭。

如果起了分别心,只需观想一个梵书□字(即洒字),分别心便无。

如果起了执著心,只需观想一个梵书□字(即含字),就会不再执著。