不净观(此观成时,顿觉男女精血污秽,是为对治淫关方便门)

【原文】

世间苦恼事,皆从爱欲生。爱心不能断,对色已消魂。

水从骨内出,火自眼中腾。心雄胆已泼,业重障还深。

平时顾礼义,或复爱声名。到此霎时间,廉耻安足论。

鬼神且不畏,名教岂能绳。茫茫一浊世,狱讼渐繁兴。

圣贤垂训戒,纸上亦空存。幸有如来教,大开甘露门。

示以不净观,欲火化为冰。纵有天仙女,还同癞乞形。

何况凡间妇,本是革囊成。不用谈因果,不用设严刑。

见此众秽具,淫魔不敢争。此观得成就,拔去爱淫根。

我从昔年来,亦复似摩登 〖为阿难供水的摩登伽女,看到阿难相貌端严,仪表美好,心地慈悲,不由得爱上了阿难,甚至到了神魂颠倒、茶饭不思的地步〗。多方用强制,对境还复萌。

作此观想后,欲念顿然轻。今日稍觉悟,归戴大慈尊。

誓于未来世,扫尽魔王军。分身无量刹,普利诸有情。

冰庵张夫子,诲我尝谆谆。其言修观法,譬之学庖丁。

疱丁技成后,不见全牛身。用刀十九载,犹如新发硎。

我此降魔剑,百炼已成金。斩尽妖容鬼,目内无全人。

西施接膝坐,唯见骨缠筋。三十六种物,色秽气膻腥。

坐怀即是乱,不复慕展禽 〖展禽,即柳下惠〗。爰述为俚句,朴陋不堪吟。

但使文义畅,牧竖亦能听。听后转相化,永断爱河津。

法轮时时转,浊世皎然清。

【译白】世间一切苦恼,都是由贪爱男女之欢而引起的。贪爱之心不能断除,遇到美色便神魂颠倒,爱水横溢,欲火中烧。

于是色胆包天,放纵妄为,以致造下深重淫业。平时还能顾及到礼义廉耻,珍爱自己的名声。而此刻欲心炽盛,廉耻早被抛到脑后去了。连鬼神都不畏惧了,还能受圣贤礼教的制约吗?

在茫茫的污浊世间,各类情色案件层出不穷。古圣先贤的谆谆教诲,已成为一纸空文,幸亏还有甘露般的佛法滋养世人的身心。

佛陀教导人们修习不净观,把欲火化为寒冰。纵遇天仙美女,也只是像对待长满疮癞的乞丐一样,何况是庸常的凡间女子,一层薄皮下,包裹的是屎尿脓血之类的污秽。

不用多谈因果报应,也不必设置严刑,只要了解了人体内种种污秽不净的状况,淫魔就不敢来侵扰了。不净观修习成功后,就能从根本上拔除爱欲之念。

多年以前我也像摩登伽女一样为爱失魂,虽然设法克制,一遇情境欲心还会再次萌动。直到修习不净观后,欲念才顿时减轻。今天我才开始醒悟,至诚归依大慈大悲的佛陀,立誓于未来世扫尽淫魔军,在无量世界中化身无数,利益一切有情众生。

友人张冰庵先生曾谆谆教导我,他说:“修习不净观,就像学庖丁解牛。庖丁技艺纯熟后,眼中不再把牛身看作是一个整体,而只是各部分肢体器官的组合。因此一把刀用了十九年,还像刚磨过一样。”

如今我这把降魔剑,也已百炼成金,能斩尽一切妖媚容貌的诱惑,因为在我的眼中,人体不过是各部分肢体、器官的组合而已。即使是美女西施与我促膝而坐,在我眼中也不过是一具由韧带连接的骨架,内外由头发、汗毛、指甲、牙齿、内脏,以及血、肉、痰、泪、屎、尿等三十六种器官、分泌物、排泄物组合而成,污秽不净,气味腥臭。如果与女子有亲密的身体接触,便难免意乱情迷,所以切不可妄自效仿“坐怀不乱”的柳下惠。

我写的这些文字,语句粗浅,没什么韵味,只求把意思表达清楚,连牧童也能听懂。听后请转相劝化,彻底涸尽滔滔爱河。愿佛法广泛传播,教化众生,让这个爱欲横流的浊恶世界,变成清凉自在的净土。